النقاش بطول المنفصل . حمزة بإبدال الهمز والوقف بالفتح للراويين والإمالة لخلاد . ورش بالنقل وقراءة الأزرق . الأصبهاني بقراءته المعروفة . ابن ذكوان بالسكت والتوسط . النقاش بالطول . حمزة بإبدال الهمز وقفا والفتح والإمالة للراويين . حمزة بسكت المد والوقف بالوجهين في تاء التأنيث للراويين . قالون بصلة الميم وقصر المنفصل . أبو جعفر بإبدال الهمز . قالون بتوسط المنفصل . فمن لم : الغنة . عليه : لا يخفى . قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَياةِ الدُّنْيا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغانِمُ كَثِيرَةٌ الشرح والتحليل 1 . يا أيها : المنفصل . 2 . ضربتم : ميم الجمع . 3 . من ألقى : النقل والسكت . 4 . السلم لست : نافع وابن عامر وحمزة وأبو جعفر وخلف بفتح اللام من غير ألف بعدها والباقون بالألف . والشاهد : . . . . . . . . . . . . . * تثبتوا ( شفا ) من الثبت معا مع حجرات ومن البيان عن * سواهم السلام لست فاقصرن ( عم ) ( فتى ) وبعد مؤمنا فتح * ثالثه بالخلف ( ث ) أبتا وضح فتبينوا : يفهم من الشاهد السابق . مؤمنا : إبدال الهمز وقراءة أبى جعفر وتفهم من الشاهد السابق . وبقية الأحكام تأتى في القراءة .